以弗所书 5:25-27 你 们 作 丈 夫 的 ， 要 爱 你 们 的 妻 子 ， 正 如 基 督 爱 教 会 ， 为 教 会 舍 己 。 要 用 水 藉 着 道 把 教 会 洗 净 ， 成 为 圣 洁 ， 可 以 献 给 自 己 ， 作 个 荣 耀 的 教 会 ， 毫 无 玷 污 、 皱 纹 等 类 的 病 ， 乃 是 圣 洁 没 有 瑕 疵 的 。 这些诗篇变得极端的重要，当我们要理解教会是怎样通过这天启的词：瑞玛，经 这水的洗礼而被洗净的，怎样被准备，又是怎样被造成神圣的而没有污点的。 以弗所中的“藉着道”，字面意思就是通过“瑞玛”，意味着“神启”。这些说话方 式，来自耶稣的话语，是从耶和华那里通过圣灵而来，就像约翰接收到的圣灵感 化而写下启示录。保罗当他在写新约篇章时，感受到的圣灵是来自于同一条活水。 保罗写道：但是我向你证实，兄弟们，我宣扬的福音不是来自于人。因为这既不 是我从人那里收到的，也不是我自己教的。这福音是通过耶稣基督的揭示的。5 “耶稣基督的揭示”是来自于从基督的圣所中流淌到保罗的活水般的话语。保罗把 他们写下来，就像约翰在神的启示下写下新约的第一章。我们所有的人也一样， 将会在不断涌流的道的河流里安歇和停留。这道便是耶稣从他的心底和每一个信 仰者说的话。这些就是我们以之为生的道——马太福音中的从上帝口出传出的话 语，“瑞玛”。 我们经常被诱惑觉得使徒约翰和保罗是独特的，或者比我们更合格作为上帝的羔 羊去听到主的声音（约翰福音 10:27）。但这完全不是出自于圣经的教义。我们 同样从同一口井中喝水，“瑞玛”来自于涌流的活水，正是喝了这水，洗净我们， 使得我们在耶和华面前没有污点，没有褶皱，没有瑕疵；正是喝了这水帮助我们 准备新郎——耶和华，和他的新娘——教会，的婚礼。每一个信奉真理的人都会 听到耶和华的声音，6 “出於神的， 必听神的话”，7这些是耶稣对彼拉多说的话， 也是他对反对他的犹太人说的话。 安歇吧，亲爱的教友，我们没有拒绝过耶和华，我们已经承认他是我们的主和救 世主。 罗马书 10:8-11，17 5 加拉太书 1:11-12 6 约翰福音 18:37 7 约翰福音 8:47a
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